الإسراء والمعراج في العقيدة الإسلامية حادثة جرت في منتصف فترة الرسالة الإسلامية ما بين السنة الحادية عشر إلى السنة الثانية عشر منذ أعلن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أن الله قد أرسل جبريل يكلفه برسالة دينية يبلغها إلى قبيلته قريش ومن ثم إلى البشرية وأنها تتمة وخاتمة لرسالات السماء السابقة، وحسب التاريخ الإسلامي للفترة هذه والمصطلح على تسميته السيرة النبوية يعد الإسراء الرحلة التي قام بها النبي محمد صلى الله عليه وسلم على جبريل ليلا من بلده مكة إلى بيت المقدس في فلسطين، وهي رحلة استهجنت قبيلة قريش حدوثها لدرجة أن بعضهم صار يصفق ويصفر مستهزئاً ولكن النبي محمد أصر على تأكيدها وأنه انتقل بعد من القدس في رحلة سماوية بصحبة جبريل أوحسب التعبير الإسلامي عرج به إلى الملآ الآعلى عند سدرة المنتهى أي إلى أقصى مكان يمكن الوصول إليه في السماء وعاد بعد ذلك في نفس الليلة. ورد في سورة الإسراء ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ(1)﴾
Fiori nella fede incidente islamica hanno avuto luogo a metà del periodo di messaggio islamico tra l'undicesimo anno per il dodicesimo anno da quando il profeta Maometto ha dichiarato la pace di Dio sia su di lui che Dio ha mandato Jibril gli è costato un messaggio religioso da inviare alla tribù di Quraish e quindi per la salute umana ed è un sequel e una conclusione dei messaggi celesti il primo, secondo la storia islamica di questo periodo e il termine per essere chiamato la biografia del Profeta è viaggio Isra fatta dal Profeta Maometto, la pace sia su di lui su Jibril notte della sua Mecca a Gerusalemme in Palestina, un viaggio denunciato la tribù di Quraish che si verifichi al punto che alcuni di loro sono diventati applausi e fischi sarcastico ma Profeta Muhammad ha insistito sulla conferma e dopo che si è trasferito da Gerusalemme nel viaggio celeste, accompagnato da Jibril o dagli acquirenti dell'espressione islamica salito al top quando mullah Il Profeta al massimo ogni luogo può essere letta nel cielo e poi tornò la notte stessa. Menzionato in Surat Al-Isra) Sobhan cui i prigionieri servitore di notte dalla Santa Moschea al Aqsa, che lo benedisse per mostrargli dei Nostri segni, Egli è l'ascolta e osserva (1) (